Repensar la corporalidad en Diario del dolor de María Luisa Puga

Resumen: La violencia y la destrucción del cuerpo ajeno que marcan el contexto de México contemporáneo son frecuentemente estudiadas como indisociables de la lógica neoliberal y de los intereses del Estado. Estos justifican la violencia, la desposesión y la destrucción del cuerpo del otro usando como pretexto las narrativas de progreso y desarrollo. Aunque anterior a una serie de violencias que marcan el contexto actual de México, Diario del dolor (2004) retrata una violencia íntima que permite pensar un contexto de violencia más amplio. Este texto pone en el centro un cuerpo heterogéneo, mitad humano, mitad máquina, que se funde con el espacio y pide una revalorización de la vulnerabilidad y de las formas en que pensamos el cuerpo y su relación con el exterior. Este trabajo establece un diálogo entre las propuestas del nuevo materialismo planteadas por Karen Barad y Rosi Braidotti y propone considerar de qué manera la experiencia del cuerpo interviene en la distribución del espacio y proporciona nuevas herramientas para pensar la corporalidad y la relación con el otro y el espacio exterior. La propuesta de un cuerpo post-humano en la obra de Puga recupera la materialidad del cuerpo y la relación intrínseca con el exterior.