Moschee und Smartphone: Digitale Vermittlung, religiöse Autorität und Alltagspraxis bei muslimischen Studierenden türkischer Herkunft in Deutschland

Zusammenfassung Der Beitrag untersucht, wie Studierende türkischer Herkunft, die sich selbst als muslimisch bezeichnen, digitale religiöse Angebote in ihre alltäglichen religiösen Praktiken einbeziehen und religiöse Autorität zwischen digital vermittelten und körperlich-ko-präsenten Kontexten aushandeln. Die empirische Grundlage bilden 50 leitfadengestützte Interviews mit 18- bis 25-jährigen Studierenden der Goethe-Universität Frankfurt am Main und der Technischen Universität Darmstadt, die sich als muslimisch und in unterschiedlicher Weise mit religiösem Leben verbunden beschrieben sowie zumindest zeitweise digitale religiöse Angebote nutzten. Die Daten wurden mittels reflexiver thematischer Analyse ausgewertet. Die Ergebnisse zeigen erstens, dass digitale Medien Gebet, Koranlektüre und das Hören von Koranrezitationen, religiöse Gespräche oder religiöse Selbstreflexion nicht ersetzen, sondern deren zeitliche, räumliche und kommunikative Zugangsbedingungen verändern. Zweitens entsteht religiöse Autorität in hybriden Konstellationen: Religiöse Akteur*innen und Inhalte im digitalen Raum werden verglichen und gefiltert, während persönliche Ansprechbarkeit und relationale Vertrauensbeziehungen weiterhin bedeutsam bleiben. Drittens ist digital vermittelte religiöse Praxis affektiv ambivalent: Sie kann Zugehörigkeit, Hoffnung und religiöse Bewältigung unterstützen, zugleich aber Unsicherheit, soziale Vergleiche und Gefühle religiöser Unzulänglichkeit verstärken. Der Beitrag argumentiert, dass digitale und ko-präsente Religionspraxis analytisch nicht als Gegensätze, sondern als verschränkte Modi gegenwärtiger gelebter Religion zu verstehen sind.