The paper reinterprets the already-not yet concept in theology, exploring grace's realization and its costs in believers' lives, suggesting deeper implications.
기독교 신학은 구원과 성화를 ‘이미(already)와 아직(not yet)’의 긴장 속에서 이해한다. 이 구조는 종말론적 구원의 현재성과 미래성 사이의 긴장을 설명하는 중요한 틀로 이해되어 왔다. 이는 구원이 그리스도 안에서 이미 주어졌지만, 그 완전한 성취는 여전히 미래에 속해 있음을 보여준다. 그러나 기존 논의의 주된 관심은 이미-아직의 종말론적 의미를 해명하는 데 있었으며, 은혜가 신자의 삶 속에서 어떻게 현실화되는가를 구조적으로 설명하는 문제는 상대적으로 적게 다루어져 왔다. 이미-아직 구조를 시간적 구분이 아니라 실존적 긴장으로 재구성하면, 이미 주어진 은혜가 현실 속에서 구현되기까지 하나의 전환 과정이 필요하다. 이 과정은 자동적으로 진행되지 않으며, 신자의 삶 속에서 일정한 비용을 수반한다. 대가 지불은 은혜를 획득하기 위한 조건이 아니라, 이미 주어진 은혜가 현실화되는 과정에서 발생하는 전환 비용을 설명하는 해석적 개념이다. 이 관계는 ‘은혜의 주어짐(이미)-전환 과정(대가 지불)-현실화의 진행(아직의 해소)’이라는 구조로 정식화된다. 이 구조는 은혜가 선언에 머무르지 않고 신자의 삶 속에서 점진적으로 현실화된다는 점을 보여준다. 이 논의는 이미-아직을 시간의 문제가 아니라 실존적·구조적 실현의 문제로 전환한다. 이 관점에서 성화는 신자의 삶 속에서 지속적으로 전개되는 전환의 과정으로 이해된다. 또한 영적 실천은 은혜 현실화 과정 속에서 나타나는 전환 비용과 밀접하게 관련된 실천적 맥락으로 이해될 수 있다.
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Byeongkwan Park (2026) studied this question.
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